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詩意的(de)男(nan)女怎能(neng)不知道(dao)雨(yu)巷里的(de)油(you)紙傘，那個(ge)(ge)獨自彷徨(huang)在(zai)悠長(chang)，悠長(chang)又寂寥的(de)雨(yu)巷，一個(ge)(ge)丁(ding)香一樣的(de)結著愁怨的(de)，撐著油(you)紙傘的(de)姑娘。可(ke)如今雨(yu)巷依舊處(chu)處(chu)，油(you)紙傘卻去(qu)了哪(na)里?“油(you)紙傘用的(de)就是(shi)特殊(shu)的(de)手(shou)(shou)工紙。”在(zai)世(shi)界文(wen)化遺(yi)產日到來之際，一場由文(wen)化部(bu)教(jiao)育(yu)部(bu)主辦、中(zhong)國科學(xue)技術大學(xue)承辦的(de)“非遺(yi)進科大——首屆中(zhong)國手(shou)(shou)工造紙傳承人群研(yan)修(xiu)班(ban)”開班(ban)，中(zhong)科大科學(xue)傳播研(yan)究與發展(zhan)中(zhong)心主任、手(shou)(shou)工紙研(yan)究所(suo)所(suo)長(chang)湯書昆教(jiao)授為我們揭(jie)秘了鮮(xian)為人知的(de)傳統(tong)中(zhong)國手(shou)(shou)工紙。

    “手工(gong)紙”到底是個啥

    “油(you)紙(zhi)(zhi)傘的(de)(de)主(zhu)要用(yong)料(liao)就(jiu)是(shi)皮(pi)棉紙(zhi)(zhi)，也是(shi)中(zhong)國傳統手工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)一種(zhong)。所謂手工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)，就(jiu)是(shi)以手工(gong)(gong)方(fang)式抄(chao)造而成的(de)(de)紙(zhi)(zhi)，兩千年來(lai)(lai)中(zhong)國傳統造紙(zhi)(zhi)都是(shi)用(yong)的(de)(de)這種(zhong)方(fang)式。手工(gong)(gong)紙(zhi)(zhi)這一名(ming)詞是(shi)在19世紀發(fa)明了(le)現(xian)代造紙(zhi)(zhi)機(ji)，大量使用(yong)機(ji)械化造紙(zhi)(zhi)機(ji)生產紙(zhi)(zhi)張以后，為了(le)區(qu)別采(cai)用(yong)不同方(fang)法生產出來(lai)(lai)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)張才正式出現(xian)的(de)(de)。”湯書昆教授說。

    據湯教授介紹，中國著名的(de)(de)手工紙種類非(fei)常(chang)多，但造紙的(de)(de)原材料大(da)多不(bu)出這十個字：“麻構竹藤桑，青(qing)檀稻瑞香”，而“漚煮曬漂舂，撈漉抄榨墻(qiang)”則是各類手工紙大(da)同小異(yi)的(de)(de)制(zhi)作(zuo)工藝了。

    正是(shi)(shi)因為有了手工紙(zhi)(zhi)的出現，中(zhong)國(guo)文化從(cong)拓碑抄經進入了書(shu)(shu)法繪畫階段。無論是(shi)(shi)書(shu)(shu)寫(xie)、繪畫、拓片、印(yin)刷(shua)，還是(shi)(shi)裱制(zhi)名家(jia)作品、木版(ban)水(shui)印(yin)等，手工紙(zhi)(zhi)都能保存多年不變色(se)、可抗蟲蛀，即使(shi)部(bu)分破損，也可進行修整(zheng)。例如，油(you)紙(zhi)(zhi)傘傘面就是(shi)(shi)用(yong)涂刷(shua)天然防水(shui)桐油(you)的皮棉紙(zhi)(zhi)做(zuo)的，純(chun)手工制(zhi)成，全(quan)部(bu)取材于天然，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古人(ren)智(zhi)慧的結晶(jing)。

    “鄭變和麻紙、高平桑皮(pi)紙、稷山竹紙、平陽麻箋(jian)、普安白沙手(shou)工(gong)紙、靈川瑤族竹紙……這些(xie)紙的(de)名字你們聽(ting)都(dou)沒(mei)聽(ting)說(shuo)過吧。其實這些(xie)都(dou)是全國各地(di)各具(ju)特(te)色的(de)‘手(shou)工(gong)紙’。”湯教授說(shuo)，“只不過近(jin)些(xie)年(nian)，這些(xie)‘手(shou)工(gong)紙’已難覓蹤跡(ji)。”為了(le)“找(zhao)到”這些(xie)“手(shou)工(gong)紙”，2004年(nian)，由時任(ren)中(zhong)科大國家(jia)科技史與(yu)科技文(wen)明哲學(xue)社(she)會科學(xue)創新基地(di)主任(ren)的(de)朱清時校長建議，中(zhong)科大啟動了(le)中(zhong)國手(shou)工(gong)紙的(de)課題研究(jiu)。

    “只(zhi)要是(shi)還有傳承的(de)(de)(de)古(gu)法造(zao)紙的(de)(de)(de)村坊都(dou)是(shi)我(wo)們(men)要找到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)目標，我(wo)們(men)的(de)(de)(de)計(ji)劃是(shi)做完整的(de)(de)(de)研究，包(bao)括(kuo)基礎信息及其分(fen)布，人文(wen)地理(li)環境，歷史(shi)與(yu)傳承，相關民(min)俗與(yu)文(wen)化(hua)事項，保護現(xian)狀與(yu)發展思考等(deng)。除了文(wen)字(zi)，還有大(da)量的(de)(de)(de)圖(tu)片、影像、實(shi)物(wu)。”據(ju)湯教授(shou)介紹，2007年，“中國(guo)手工紙文(wen)庫”項目正式啟動，“我(wo)們(men)從實(shi)物(wu)采樣到(dao)(dao)(dao)技術分(fen)析測試，全方位表現(xian)記錄傳統工藝業態。這一(yi)研究時至今日(ri)在國(guo)內都(dou)是(shi)唯一(yi)的(de)(de)(de)。而‘中國(guo)手工造(zao)紙文(wen)化(hua)基因庫’這一(yi)定位，更(geng)是(shi)得到(dao)(dao)(dao)了‘國(guo)家出版基金重大(da)專項’的(de)(de)(de)支持。”

    日本(ben)曾想偷師(shi)手工紙“翹楚”制作技藝

    提起(qi)安徽地區的(de)手(shou)工紙(zhi)，甚至于中(zhong)(zhong)國(guo)手(shou)工紙(zhi)的(de)代(dai)表，都不得(de)不說(shuo)安徽涇縣(xian)的(de)宣紙(zhi)。這種宋末元(yuan)初(chu)在涇縣(xian)小嶺(ling)曹(cao)氏家族(zu)手(shou)中(zhong)(zhong)大(da)放(fang)光彩的(de)手(shou)工紙(zhi)，廣泛用于歷朝歷代(dai)的(de)題詩作畫(hua)，同時還是保存高級檔(dang)案、史料，文物(wu)修(xiu)復的(de)最佳用紙(zhi)之一。

    “宣(xuan)紙(zhi)廠(chang)家(jia)較(jiao)少，生產(chan)規(gui)模(mo)有限(xian)，產(chan)量不(bu)高(gao)，是(shi)(shi)因(yin)為宣(xuan)紙(zhi)國(guo)標有一(yi)(yi)個(ge)相對精準且嚴苛的(de)(de)定(ding)義：采用(yong)產(chan)自安(an)徽省涇(jing)縣(xian)境(jing)內及周邊(bian)地(di)區的(de)(de)青檀皮和(he)沙田稻(dao)草，不(bu)摻雜其他原(yuan)材料(liao)(liao)(liao)，并利用(yong)涇(jing)縣(xian)獨有的(de)(de)山泉(quan)水(shui)，按照傳(chuan)統(tong)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)過(guo)特(te)殊的(de)(de)傳(chuan)統(tong)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)配方，在(zai)嚴密(mi)的(de)(de)技術監(jian)控下，在(zai)涇(jing)縣(xian)內以傳(chuan)統(tong)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生產(chan)的(de)(de)高(gao)級藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術用(yong)紙(zhi)。目前，涇(jing)縣(xian)地(di)區真正通過(guo)國(guo)家(jia)地(di)理(li)標志(zhi)認證的(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)廠(chang)家(jia)有16家(jia)。”據湯教授介紹(shao)，正是(shi)(shi)這些嚴苛的(de)(de)原(yuan)料(liao)(liao)(liao)、工藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、流程(cheng)規(gui)定(ding)，保證了宣(xuan)紙(zhi)的(de)(de)極(ji)高(gao)品質(zhi)。曾經(jing)有傳(chuan)言(yan)說(shuo)日(ri)本等國(guo)多次派人前來(lai)中(zhong)國(guo)竊(qie)取宣(xuan)紙(zhi)制(zhi)造機密(mi)，企圖進行(xing)仿(fang)制(zhi)。其實真正的(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)泄密(mi)并不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)特(te)別敏感的(de)(de)“真命題”。盡管(guan)日(ri)本、中(zhong)國(guo)四川等地(di)都嘗(chang)試制(zhi)作(zuo)宣(xuan)紙(zhi)，但(dan)一(yi)(yi)個(ge)多世紀以來(lai)的(de)(de)事實證明，宣(xuan)紙(zhi)成型的(de)(de)條(tiao)件(jian)與質(zhi)地(di)特(te)殊，不(bu)是(shi)(shi)特(te)定(ding)地(di)域(涇(jing)縣(xian)及周邊(bian)地(di)區的(de)(de)原(yuan)料(liao)(liao)(liao)與水(shui)質(zhi))和(he)綜合(he)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)環(huan)境(jing)，任何一(yi)(yi)地(di)仿(fang)造的(de)(de)，都難以與宣(xuan)紙(zhi)媲美，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)文化品牌含義上(shang)真正意義的(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)。小區域化的(de)(de)原(yuan)料(liao)(liao)(liao)、群體(ti)長(chang)年手工操(cao)作(zuo)的(de)(de)微(wei)妙技術和(he)宣(xuan)紙(zhi)品牌共(gong)同構成宣(xuan)紙(zhi)保護的(de)(de)三道屏障(zhang)。

    湯教(jiao)授更(geng)是告訴我們，宣(xuan)紙(zhi)是手工(gong)紙(zhi)的(de)“貴族”，普通的(de)宣(xuan)紙(zhi)售價都在(zai)1000多(duo)元(yuan)一刀(dao)。目前市場(chang)上(shang)充斥著的(de)大(da)量所謂“宣(xuan)紙(zhi)”，以及普通消費者常(chang)常(chang)購(gou)買的(de)幾(ji)十(shi)元(yuan)至一二百元(yuan)一刀(dao)的(de)“宣(xuan)紙(zhi)”，那只是宣(xuan)紙(zhi)的(de)高仿品——以龍(long)須(xu)草漿板(ban)為主要原料生產的(de)書畫紙(zhi)。

    合肥小伙復活失傳皇帝詔書紙

    安徽(hui)的(de)(de)手工(gong)紙，除(chu)了家喻戶(hu)曉的(de)(de)宣紙外，還有一項同(tong)為(wei)國家級非遺項目(mu)的(de)(de)本土手工(gong)紙，近年來因為(wei)傳(chuan)奇(qi)般的(de)(de)“鳳凰涅??”備受業界矚目(mu)，這(zhe)就是合肥(fei)巢湖以粉蠟箋為(wei)代表(biao)的(de)(de)紙箋加工(gong)技藝。

    我們現(xian)在(zai)的(de)尋常百(bai)姓家逢年(nian)(nian)過節也(ye)是要寫春聯的(de)，那(nei)個(ge)紙(zhi)就是很(hen)普通的(de)手工(gong)紅色紙(zhi)，那(nei)古代(dai)帝王(wang)皇家寫春聯用(yong)什(shen)么紙(zhi)呢?那(nei)就是粉(fen)蠟(la)(la)(la)箋(jian)。“粉(fen)蠟(la)(la)(la)箋(jian)是以魏晉南北朝時的(de)粉(fen)箋(jian)和(he)(he)唐代(dai)的(de)蠟(la)(la)(la)箋(jian)合(he)二成(cheng)一(yi)(yi)的(de)加工(gong)紙(zhi)，為多(duo)層粘(zhan)合(he)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)紙(zhi)箋(jian)，制作(zuo)工(gong)藝復雜，造價高昂(ang)，巧妙地(di)融合(he)了(le)吸水的(de)‘粉(fen)’和(he)(he)防(fang)水的(de)‘蠟(la)(la)(la)’兩種(zhong)材料(liao)，既不(bu)失紙(zhi)張易于書畫的(de)特點，又(you)平滑細密，富于光澤，可歷數百(bai)年(nian)(nian)而(er)堅韌(ren)如(ru)新。金銀(yin)粉(fen)繪成(cheng)的(de)各種(zhong)秀麗圖案，又(you)為粉(fen)蠟(la)(la)(la)箋(jian)增添了(le)典雅的(de)氣(qi)質(zhi)，使(shi)之具有較高的(de)收(shou)藏價值。”據團(tuan)隊成(cheng)員，中科(ke)大科(ke)技(ji)史與(yu)科(ke)技(ji)考古系副教授、碩士(shi)生導(dao)師，手工(gong)紙(zhi)研究(jiu)所(suo)副所(suo)長(chang)陳彪介(jie)紹，“簡單地(di)說(shuo)就是先在(zai)宣(xuan)紙(zhi)上填粉(fen)、加蠟(la)(la)(la)，然后用(yong)真金真銀(yin)勾(gou)畫出各種(zhong)富麗堂皇的(de)圖案，粉(fen)蠟(la)(la)(la)箋(jian)本身(shen)就是很(hen)好的(de)藝術品(pin)。”

    這種紙(zhi)在封建社會多作為(wei)(wei)皇帝頒發詔書(shu)、下達圣旨(zhi)與宮廷書(shu)定專用，或是(shi)殿堂的(de)書(shu)寫匾(bian)額及壁貼等，如唐中書(shu)褚遂良的(de)《枯木賦》、宋徽(hui)宗趙佶的(de)草書(shu)《千字文》所(suo)用皆粉蠟箋，民間很(hen)少(shao)流傳。到了清末(mo)戰亂(luan)，粉蠟箋制作工藝突然失傳，成為(wei)(wei)業界一個難解(jie)的(de)謎團。

    直(zhi)到上(shang)世紀90年(nian)代末，巢(chao)湖市掇英軒的(de)(de)(de)(de)小伙子劉(liu)靖經(jing)過(guo)潛(qian)心(xin)鉆研(yan)(yan)古代文(wen)獻，尋找歷史(shi)實物紙樣，經(jing)過(guo)數百次的(de)(de)(de)(de)失(shi)敗，將(jiang)失(shi)傳百余(yu)年(nian)的(de)(de)(de)(de)“手繪(hui)描金粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋”加工(gong)技藝恢復(fu)。臺灣(wan)大(da)學學者(zhe)將(jiang)合(he)肥粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋與(yu)清代乾隆(long)年(nian)間(jian)粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋進行對(dui)比研(yan)(yan)究(jiu)，合(he)肥生產的(de)(de)(de)(de)粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋耐光(guang)性、抗(kang)老化性都(dou)超過(guo)仿(fang)乾隆(long)貢(gong)品(pin)。合(he)肥“手繪(hui)描金粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋”隨(sui)后也(ye)被評為(wei)“國之寶——中(zhong)國十(shi)大(da)名(ming)紙”。此后，他們又相繼恢復(fu)與(yu)發展了泥金箋、朱砂箋、絹(juan)本宣(xuan)、羊(yang)腦箋、透光(guang)箋等一個(ge)個(ge)紙箋加工(gong)技藝的(de)(de)(de)(de)奇跡(ji)，也(ye)在全國樹立了響當當的(de)(de)(de)(de)名(ming)聲(sheng)。目前，合(he)肥粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋暢銷國內及日本、東南(nan)亞等地(di)，越來越多的(de)(de)(de)(de)國內書畫名(ming)家也(ye)開始(shi)使用合(he)肥粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋，最貴的(de)(de)(de)(de)24K真金粉(fen)(fen)蠟(la)(la)箋能達到3萬元一張，面積(ji)還不(bu)到一平(ping)方米，比現在合(he)肥房價還高呢。

    紙箋(jian)技藝的(de)提(ti)升，推動了合肥巢湖以及涇縣等地紙箋(jian)加工產業的(de)發展，“尤其(qi)是隨著出(chu)口量的(de)增加，也確立了安(an)徽紙箋(jian)在國內高端(duan)手工紙領域的(de)代(dai)表地位。”湯教(jiao)授說(shuo)。

    桑皮紙修復了故宮倦勤齋

    “安(an)徽(hui)的手工造紙(zhi)的確(que)具(ju)有(you)與眾不同的特點與地位，藏在皖西深山(shan)里的手工絕活桑(sang)皮(pi)紙(zhi)就(jiu)是另一(yi)個勾畫文化傳承的‘重(zhong)音符’。”湯書昆教(jiao)授說(shuo)。早(zao)在漢代，原(yuan)安(an)徽(hui)潛(qian)山(shan)縣后北鄉(現岳西縣境內)一(yi)帶(dai)就(jiu)有(you)手工制作桑(sang)皮(pi)紙(zhi)的紙(zhi)坊。這種(zhong)以(yi)桑(sang)樹皮(pi)(或配比構(gou)樹皮(pi))為原(yuan)料(liao)的紙(zhi)，其柔韌度、抗拉(la)力、抗褪色及防蟲蛀效果具(ju)有(you)相當的優(you)越(yue)性。

清(qing)末民初在當地曾有(you)大規模制作，并(bing)經(jing)人工挑出(chu)深山，經(jing)水(shui)路(lu)銷往安慶、武漢、九江等地。但到(dao)了(le)上世(shi)紀80年代末逐漸落(luo)寞(mo)。

    重新(xin)喚醒安徽桑(sang)皮紙手(shou)工(gong)(gong)制作技藝的(de)(de)(de)記憶(yi)，得益(yi)于故宮大修(xiu)。自2002年(nian)起(qi)，故宮對內部裝(zhuang)飾進行修(xiu)復(fu)，其中在(zai)乾隆晚年(nian)居住的(de)(de)(de)“倦勤(qin)齋(zhai)”內保存有故宮唯一的(de)(de)(de)一幅(fu)(fu)通景(jing)畫(hua)(hua)。這幅(fu)(fu)通景(jing)畫(hua)(hua)是全國范圍內留存至今(jin)規(gui)模最大的(de)(de)(de)內裝(zhuang)飾通景(jing)畫(hua)(hua)，一共(gong)710余張約170平方米。它的(de)(de)(de)修(xiu)繕，必(bi)須完全按照傳統(tong)工(gong)(gong)藝修(xiu)舊如(ru)舊。那層(ceng)貼裱在(zai)畫(hua)(hua)面背后的(de)(de)(de)是乾隆“高(gao)麗紙”，找(zhao)到與之材質(zhi)相同的(de)(de)(de)紙是修(xiu)復(fu)的(de)(de)(de)關鍵。兩年(nian)時間里，故宮專(zhuan)(zhuan)家跑遍了(le)河北遷安、新(xin)疆，甚至韓國的(de)(de)(de)紙張產區(qu)都沒(mei)有找(zhao)到合適用紙。最終，故宮科(ke)技委專(zhuan)(zhuan)家小組選定了(le)安徽潛山、岳西地區(qu)的(de)(de)(de)桑(sang)皮紙，認為安徽手(shou)工(gong)(gong)造出的(de)(de)(de)100%純桑(sang)皮紙堪(kan)與乾隆年(nian)間的(de)(de)(de)高(gao)麗紙相媲美，并依靠這種紙成功(gong)修(xiu)復(fu)了(le)倦勤(qin)齋(zhai)通景(jing)畫(hua)(hua)。

    未來(lai)還(huan)會(hui)用(yong)到(dao)手工紙嗎(ma)

    為(wei)(wei)了建好“中國手工紙(zhi)文庫”項目(mu)，9年的(de)田野調(diao)查中，湯書昆和他的(de)團隊(dui)跑了全國200多個(ge)造紙(zhi)村莊，為(wei)(wei)21世紀初(chu)的(de)中國手工紙(zhi)群像摁下(xia)快門。

    多(duo)年的(de)走訪(fang)中，調(diao)查團隊既發現了被(bei)譽(yu)為(wei)中國手(shou)(shou)工紙(zhi)“活化石”的(de)鄭(zheng)變(bian)和麻(ma)紙(zhi)，也(ye)尋訪(fang)到了高(gao)平桑皮紙(zhi)、稷山(shan)竹紙(zhi)、平陽(yang)麻(ma)箋、普安(an)白(bai)沙手(shou)(shou)工紙(zhi)、靈川瑤(yao)族竹紙(zhi)等全國各地(di)各具特色的(de)手(shou)(shou)工紙(zhi)。“但(dan)調(diao)查顯示(shi)，由于純手(shou)(shou)工造(zao)紙(zhi)工序多(duo)、勞動強度(du)大、經濟效益不高(gao)等原(yuan)因(yin)，年輕人不愿意從事這一(yi)行(xing)業(ye)，很多(duo)品類(lei)的(de)手(shou)(shou)工造(zao)紙(zhi)確實面臨著(zhu)如(ru)何傳(chuan)承下去的(de)困(kun)擾和沒(mei)落(luo)消失的(de)窘境，亟須保(bao)護(hu)。而(er)保(bao)護(hu)的(de)前提(ti)正是進行(xing)徹底的(de)調(diao)查。”團隊成員、中科大手(shou)(shou)工紙(zhi)研究所副(fu)所長陳彪深有感(gan)觸地(di)說。

    的(de)確(que)，時代(dai)變(bian)遷，當還在(zai)用(yong)傳統古法造紙(zhi)的(de)業態，遭遇到(dao)如今飛速發展的(de)科技手(shou)段時，我們不(bu)得不(bu)承認，手(shou)工(gong)紙(zhi)仍(reng)然(ran)具有機制紙(zhi)難以(yi)取代(dai)的(de)一(yi)些(xie)特點，它柔軟綿(mian)韌、耐腐、防蛀、保(bao)存年(nian)代(dai)久而又不(bu)易褪色(se)，正因(yin)如此，在(zai)書畫創作(zuo)、文物(wu)修復、特種印刷、特殊包裝等方面仍(reng)具有不(bu)可替代(dai)的(de)用(yong)途。而它的(de)身上更多承載的(de)是幾千年(nian)智慧(hui)與(yu)文明，手(shou)工(gong)紙(zhi)的(de)溫(wen)度、質感及歲月痕跡，隱(yin)含著人們最初的(de)情感。

    “對(dui)于手工(gong)紙(zhi)的(de)未來(lai)，促進(jin)(jin)傳承比(bi)保(bao)護更為重(zhong)要(yao)、更加積極，對(dui)此我有著相對(dui)樂(le)觀(guan)的(de)態度(du)。”在(zai)(zai)湯書昆教授看來(lai)，手工(gong)造(zao)紙(zhi)前(qian)景不(bu)會整(zheng)體黯淡，“雖然工(gong)業(ye)化、城鎮化和(he)數字化的(de)推(tui)進(jin)(jin)，給傳統手工(gong)造(zao)紙(zhi)業(ye)態帶來(lai)了較大(da)的(de)壓力，但(dan)隨著中國的(de)人口、環境(jing)等資源要(yao)素(su)邁入慢(man)發(fa)展狀態，人們(men)更加追求有品質的(de)社會生活(huo)方式，所以(yi)在(zai)(zai)保(bao)留(liu)手工(gong)藝溫度(du)的(de)同時，結合科技與人文(wen)兩個(ge)要(yao)素(su)，為紙(zhi)的(de)生命注入新(xin)的(de)活(huo)力，挖掘出當代的(de)大(da)眾消費(fei)點(dian)，將會促使一大(da)批(pi)優質的(de)手工(gong)紙(zhi)重(zhong)新(xin)煥發(fa)新(xin)春。”